如何理解陈鹤琴先生提出的活教育思想,陈鹤琴是在什么时候提出的活教育思想
陈鹤琴( 1892—1982 ),浙江上虞人,中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育奠基人。
主要教育著作有《儿童心理之研究》《儿童心理学》《家庭教育》《活教育的教学原则》0755-790000755-790000等。
陈鹤琴从1940年在江西开办幼儿教育开始,就提出了“活教育”的思想,经过几年的教育实践,到1947年在上海逐步理顺了“活教育”的思想体系,包括目的论、课程论、方法论三个纲领。
1 .“活教育”的目的
陈鹤琴说:“活着教育的目的是做人、做中国人、做现代中国人。
“他认为他会成为一个中国人
成为现代中国人是有条件的。
“活教育”的目的是让受教育者具备这些条件。
第一,必须具备健全的身体。
他认为一个人身体的好坏,对他的道德、学问以及所从事的事业有很大的影响。
中国人身体不好,一直被嘲笑为“东亚病夫”,因此具备健全的身体更为重要。
第二,需要建设的能力。
当时中国“一切都废了,急需的是各种建设”,但过去教育培养出来的人不重视建设能力,“活教育”重视建设能力,“必须培养他”,以适应国家建设的需要
第三,要有创造的能力。
他认为中国人本来就有很强的创造能力,无论文化和制度,在古代中国都已经很优秀了,因为近几百年来,都是放荡不羁、不懂创造。
“到了科举,思想格外束缚,一般的文人学士,挥笔呐喊的能力很充裕,但创造力不足。
现在,我们要尽快培养孩子这个创造力。”他认为孩子本来就有很强的创造力,善于启发引导、教育、训练,创造力就能培养出来。
第四,需要合作态度。
他认为,中国人个性很强,大多各自为政,在团体活动中往往缺乏合作态度。
“所以,我们必须对孩子们进行训练,使他们能够合作团结,才能让他们成为新中国的主人翁。”
第五,需要服务精神。
“如果我们训练的孩子们知道各种技能和知识,但不懂服务,不知道如何帮助别人,那这样的教育就完全没有意义了。
他认为“活教育”的目的,是教师要让孩子知道应该帮助别人,懂得为大众服务,具备服务精神。
2 .“活教育”课
陈鹤琴批评旧教育是“死亡教育”,课程固定、教材死板,孩子知道不知道,不管季节,知识一格一格地教,这样的教育功能培养了“宅男”。
“活的教育”是相反的,必须向自然的大社会学习。
他说,“大自然、大社会,都是活生生的教材”,“活生生的教育课,就是从大自然和大社会出发,让学生直接向他们学习”。
陈鹤琴提出了创建适合我国国情的幼儿园课程应遵循的10条原则:课程的民族性课程的科学性课程的广泛性课程的儿童性课程的连续发展性课程的现实性; 课程适宜性课程的教育性课程的陶冶性课程的语言性。
陈鹤琴修订并形成了节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生的新课程格局。
陈鹤琴还提出了三种具体的课程编制方法:圆周法、直进法和混合法。
他认为,“自然大社会”才是活书,才是直接书; 书本知识是死书,间接书。
活着的书比死了的书好,直接的书比间接的书好。
间接的书本知识作为学习的副工具,普通话、常识、算术是副工具,他们只能作为“活书”的补充。
所以,“现在我们在这里主张大家去自然的大社会学习。 那就是,希望大家抛开过去书籍中万能的错误观念,到活着的直接知识宝库去探讨研究。
”
他的“活教育”课程大致有五种,就是所谓的“五指活动”,具体体现在儿童健康活动(包括体育、卫生等学科); 儿童社会活动(包括史地、公民、常识等学科); 儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等学科); 儿童艺术活动(包括音乐、绘画、工艺等学科); 儿童文学活动,包括读、写、作、说等学科。
3 .“活教育”方法
在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上,陈鹤琴提出了适合学前儿童发展的课程组织法,即“整体教学法”。 陈鹤琴说:“整个教学法就是把孩子应该学的东西整个系统地教给孩子。
“学前儿童的生活和发展是整体的,外界环境的作用也是以整体的方式影响儿童的,所以儿童的课程也要整体、相互衔接,不可相互割裂。
具体化的是游戏法,同时照顾孩子不同的发展水平,采用小班式教育。
“活教育”教育学不重视班级授课制,重视户外活动,侧重生活经验,以实物为研究对象,书籍为助理参考。
也就是说,重视直接经验,不重视间接知识。
“活教育”以直接经验作为人们进步的最大动力。
因此,“活教育”的教学过程可分为四个步骤。 一是实验观察,二是阅读参考,三是发表创作,四是批评探讨。
要求每位学生配备一份工作簿,并在工作簿中编写自己的教材。
教师的责任是诱发、供给、指导、鉴赏。
“活教育”根据孩子生活的需要和孩子的学习兴趣,组织孩子的活动场所。
第一阶段是小动物园、小花园、小游艺场、小工厂、小图书馆; 第二阶段是小动物园、小农场、小社会、小美术馆、小游戏场;第三阶段是儿童工厂、儿童家庭场、儿科学馆、儿童世界、儿童艺术馆、儿童运动场、儿童服务团。
以上是校内组织“活教育”的方式,校外大自然社会是更重要的活动场所。
陈鹤琴提出了方法论和时期条的教育原则。
虽然已经过去很久了,但对我们的教育还是有指导和借鉴意义的。
方法论是“中教、中学、要求中等。
“17条教育原则如下。
1 )孩子能自己做的事,必须让他自己做
2 )孩子能自己思考的东西,必须让他们自己思考
3 )希望孩子做什么,应该如何让孩子学习
4 )鼓励孩子发现自己的世界
5 )积极鼓励胜于消极制裁
6 )自然、大社会是我们的活教材
7 )采用比较教学法
8 )通过比赛的方法提高学习的效率
9 )积极的暗示优于消极的命令
10 )采用替代教学法
11 )注意环境,利用环境
12 )小组学习、合作办学
13 )教育游戏化
14 )教育叙事化
15 )教师教教师
16 )孩子教孩子
17 )精密观察
以上“活教育”的三大大纲就是针对旧中国旧教育传统的弊端提出的。
他说,旧中国的教育制度是模仿外国的,是空谈理论,教育脱节,读书死。 书至上,不求进步,认为学生缺乏创造性,没有“动手”的能力。
为此,他提出了“活教育”的思想体系,在当时有积极意义和进步意义。
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