你一定是学美术的吧，不然怎么这么喜欢插画呢

想要毁灭那个国家，必须先去那段历史。

人教版教材插图事件，真的是审美问题吗？

清末改革派官员林则徐的好朋友龚自珍曾说：“毁人的国家，先去其历史； 隈人之枋，败人之纲纪，先去其史。 只要不断人的才能，隐藏别人的教诲，就一定会走上那段历史。

“—— 《定庵全集》龚自珍(清)”

总之，想要毁灭国家，必须从篡改历史、攻击文化开始。

例如，我们大洋彼岸的小岛子，如果想和我们截肢，就会首先改变历史教材。

我们自己的教材呢？

我以前看过关于眯眼睛的视频。 我当时说，为什么我们要把眯着眼睛的形象认定为屈辱的中国，而不仅仅是审美问题？

这个印象，或者说这个词最初被创造出来，是因为持有立场。

第二次鸦片战争期间，时任两广总督的叶名琛被英军俘虏，此后英国《泰晤士报》在描绘这位叶总督的形象时使用了“蒙古细目”( slit Mongolian eye )一词。

我们能找到叶名琛的照片，眼睛很正常。

那么，就让我们看看当时大英王室、维多利亚女王家人的脸吧。 眼睛去了哪里呢？ 而且为什么要强调“蒙古”？ 叶总督是汉族人，当时清朝皇室是满族人。

这应该还是对成吉思汗的创伤后应激障碍( PDST )吧。 东方人一想到邪恶，就是上帝的鞭子，黄祸。

而且，那篇文章里充满了“猪尾巴”和“鼻子又长又平”等形容词。 表现叶名琛的脸，是让你贴近动物的形象。

为什么？ 因为如果你不是人，你只是动物，比如猪，我打你也没有道德负担。

如果你是恶魔呢？ 我的侵略行为叫“替天道”，叫“十字军”。

所以，特意丑化我们的形象，不是审美问题。

特别是特意迎合西方人对我们的刻板印象，给我们恶意制造丑陋的形象，这不是审美问题。

我们就是这样长大的，潜在地告诉我们的孩子，我们比别人下级肮脏卑鄙。

而且，我们已经能看到效果了。 例如，当一部电影上映时，比如某个模特走红时，很多人会跳出来反驳反抗的声音。

我们并不在意眯着眼睛的印象，我们也听到过西方人“眯着眼睛”要证明文明是优秀的，这种有趣的论调。

这就好比说，即使被骂是猪，也不要生气，而且不要因为别人说是猪就生气，要乖乖地变成猪。

但是，即使主人不给你骂，让你吃比普通人还贵的饲料，甚至允许你进屋和主人睡在一起，你不还是猪吗？ 你没有变成排骨或红烧肉，只是说明你成为素食主义者主人一样的幸运。

但是，一个西方超级大国的成人肥胖率即将达到四成。 你觉得他们中有多少素食主义者？ 当然，我也知道对某些人来说，伙伴的命运不在人的思想范围之内。

也许有人会想，这是不是上纲上线了，万一人真的有那样的审美能力呢？

我们不说里面充满了各种迷人的细节。 到处都是星条旗风格的衣服和海外品牌的标志。 你会开日本的飞机吗？

说一点，国旗是他画错的。

教材当然是在新的媒体平台上发布内容。 如果使用错了国旗和地图，就不能发送内容。

但是为什么会出现在教材里呢？

而且，更让人不能理解的是，这些插图里有很多色情隐喻的私人物品。 如果兔女郎的衣服可以解释为可爱的话，文身可以说是影子，特意画的突起处怎么解释？ 你怎么解释那些有侵害倾向的动作？

坐在更硬的晾衣架上，发现了研究自己老师为这本教材画的插图的插图作者他的学生的论文。

我们不说学生的论文内容拿走老师的作品这种行为有多荒诞，但他的论文显示，我们的教材插图比美国和日本教材插图落后很多，但这不是因为画画的人水平差，而是制度上的原因

不，要看符合我们正常审美的插图，太晚了。

造成这种延误的原因是制度不行。

只要把我们祖国的花朵，描绘成有那些大病，就符合国外的审美； 只要描绘出带有各种色情隐喻的内容，束缚就会被打破。

所以这些不是过度的解读，而是人的意思。

而且，人们认为这些私人物品没有任何问题。 人们认为这样画才是先进的表现，才是与世界接轨。

那个表现真的没问题吗？ 或者，如果我们接受这样的标签，努力向对方展示，就能变得友好吗？ 韩国选手孙兴民刚刚拿到英超金靴，抛开国籍不谈，这是我们亚洲人在足球领域取得的非常辉煌的成就。

但即使表现出色，英国球迷也从未停止过对他或他对全体亚洲人的种族歧视。

不管你多么温顺，多么优秀，都改变不了对方的尊敬。 我们的地位来自工厂里冒着热气的钢铁，来自发射到井里的核弹，温良恭俭。

但是，我们身边总有一些人在明示或暗示我们。 放下武器吧。 把工厂拆掉吧。 让我们不要吃肉。 接受丑陋的设定吧。 因为他们说只有这样才能让洋大人高兴和安心。